Filosofía de la Ducha

"Beauty is nothing without brains"

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Fri, 01 Jan 2010 22:56:00 +0000

Para empezar con humor el 2010, les dejo una publicidad breve y cómica de Bercedes-Menz :)

Si no pueden ver el video hagan click aquí

Objetivos para el Veinte/Diez

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Thu, 31 Dec 2009 12:12:00 +0000

"Junge einen Brief schreibend", 1952, R. Rössing (1929-2006)

Este es un momento para hacer balances, pero realmente prefiero mirar para adelante. A modo de compromiso público (esos que se rompen tan rápido y tan fácil) me propongo los siguientes objetivos para el 2010:

Escribir más, lo más que pueda (tesis doctoral, blogs, artículos, cuentos, novelas, diario, twitter, etc.). Llevarlo al exceso de la palabra innecesaria. Escribir como respiro.
Leer vorazmente para poder llegar a los 1000 autores leídos (en trece años recién araño los 700).
No tener problemas con el gobierno de la República Federal Alemana.
Aprender nociones básicas de japonés, sobre todo a leer y escribir en hiragana.
Hacer el intento de aprender a bailar tango.
Procurar levantarme temprano.
Preocuparme menos y hacer más.

I vosaltres? ¿Qué objetivos planean incumplir desvergonzadamente durante el 2010?

Ranking de libros leídos en 2009

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Mon, 28 Dec 2009 07:40:00 +0000

Vengo de leer un post que me encanta de mi amigo Kolya "Mis lecturas 2009" y ahora me decido a copiar sin pruritos su idea, que él viene llevando a cabo hace unos años. Creo que si una idea es buena, copiarla, imitarla o emularla no es algo malo. Sí, señor Platón, no se me enoje.

Bertini Amorimás. Está entre lo poco que leí de poesía en el año, disfruté con algunas ocurrencias de mi amigo Dante.

Bourdieu y Passeron. Los herederos. Una idea interesante aunque podría ser sostenida por Pero Grullo sin tantos cuadros innecesarios.

Cardano. La venus hermética. Aburrido, con pocas frases felices, salvo su división de las clases de mujeres según el aroma a distintas flores que emanan.

Comenius. Via Lucis. Algunas buenas ideas. Janua linguae latinae reserata. Ninguna.

Crowley. Liber AL vel Legis. Un loco de remate, pero divertido y sobre todo breve. Código sectario con algunos arranques poéticos interesantes.

Dei. La tesis. Útil y estimulante.

Hatsumi. El ninja moderno. Típico libro de sensei con la típica filosofía budoka heredera de Sun Tzu. Ojo, no por eso malo.

Heffes. Ciudades imaginarias en la narrativa latinoamericana. Muy interesante, bastante similar a los libros de Aínsa sobre el tema pero con algunos aportes nuevos.

Höffe. Breve historia ilustrada de la Filosofía. Me encantó, un bodoque introductorio a la Filosofía que difícilmente haya dejado algo afuera. Un erudito alemán con claridad inglesa.

Houellebecq. El mundo como supermercado. Ensayitos. Plataforma. La mejor compañía que pude tener en Europa, casi diría el libro del año. Ampliación del campo de batalla. Malísimo.

Kiyosaki y Lechter Padre rico, padre pobre. Me sorprendió, esperaba una cosa de una candidez sórdida y encontré un ameno librito sobre cómo educarse financieramente.

Kóhak Hearth & Horizon. Excelente libro, una mirada muy crítica sobre la construcción de la identidad checa y sobre los períodos de la humanidad.

Kumar Utopia e antiutopia. Versión italiana de un clásico de este sociólogo. Muy interesante por sus análisis de Wells, Huxley y Orwell pero por momentos un piquitín denso.

Kundera. El Telón y Los testamentos traicionados. Eterna repetición de lo mismo, adoro a este autor pero en teoría no se le cae una idea desde El arte de la novela.

Le Clézio. La música del hambre. Pelotazo en la ingle.

Mankell. Asesinos sin rostro. Vacío. Lo único que me dejó es que para un sueco un polaco, un argentino y un checo son iguales de sospechosos a priori de cualquier crimen.

Schmidl. Viaje al río de la Plata. Aburrido pero impresionante por los testimonios de canibalismo en mis tierras y por la malicia de los hispanos contra los aborígenes.

Sterne. La vida y las opiniones del caballero Tristram Shandy. El equivalente a verse 15 películas malas de cine independiente una atrás de la otra.

Revistas: Prometheus (el número 29 con su dossier sobre utopismo), Playboy (edición americana con muy buena entrevista al loco de Chuck Palahniuk), Muy interesante (buen dossier sobre megaconstrucciones utópicas fallidas).

Dejo en la papelera el centenar de artículos académicos que leí. Muchos de ellos bastante aburridos pero dos muy rescatables uno de Noel Malcolm de Comenio y los turcos y otro de dos holandeses Van de Ven y Bos sobre la crítica de Descartes a Comenio que ya les reproduciré en algún otro post.

Kolya leyó muy buena ficción, yo maticé un poco la teoría con esto que les reseñé someramente, ¿y ustedes, qué leyeron de bueno y de malo?

Imagen:
Beginning Reader
by Dr. Cornelius.

Das Bundesproblem o de cómo me convertí en un criminal internacional

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Fri, 18 Dec 2009 02:21:00 +0000

Desde chico podía decir casi con la fuerza de las palabras de King: "tengo un sueño" y ese sueño era conocer Europa. Descendiente de europeos nostálgicos y en un país eurófilo el viejo continente tomaba para mí un cariz de utopía. Solía devorar enciclopedias, libros de arte, guías de viaje que contuvieran imágenes y datos de Europa. A la edad de 13 años ya sabía todas las capitales de los 49 países que la componen, conocía sus banderas, sus escudos, sus monedas, sus peripecias históricas, aún de los países más exóticos como Lituania, Luxemburgo o Moldavia.

Un día ese sueño se convirtió en realidad y pude irme con una beca a conocer uno de esos países que en estas latitudes son cuasi desconocidos: Eslovaquia. La experiencia fue fantástica. Quizá uno de los períodos de mayor crecimiento espiritual e intelectual de mi vida. No obstante, toda la belleza de ese sueño hecho realidad se tiñe al intentar regresar al país.

Hay una cosa que se llama acuerdo de Schengen o espacio Schengen que es muy importante que todo no-europeo conozca. Cada país que uno visite en dicho espacio no cuenta como otro país en su pasaporte. Esto lo descubrí en el aeropuerto de Fráncfort del Meno, donde me detuvieron y me iniciaron una causa criminal. Sí, a mí que nunca tuve una amonestación en el colegio (según la persona que me atendió en el correo tal vez por ello) ahora me consideran un criminal, por excederme 3 días en el espacio Schengen.

Mientras estaba demorado, y era maltratado por los oficiales alemanes de migraciones me di cuenta de varias cosas: la tesis de la banalidad del mal es totalmente real. Uno deviene criminal de formas tan absurdas que jamás imaginaría, el desconocimiento de un nuevo acuerdo, un retraso ínfimo, lo que fuere. La legislación es fría y estricta. La legislación no sabe nada de la vida. Fiat iustitia pereat mundi.

Otra cosa que aprendí es lo que significa ser sudamericano en ciertos conextos. Para muchos europeos toda Latinoamérica no es más que una masa amorfa de ignorantes perdidos en un espacio pauperizado gigantesco de nombres cómicos. Nada que merezca respeto o algún derecho. Ni hablar de África. Todavía creo que resuena en mis oídos el llanto de esa montaña de mujer ghanesa, demorada en el mismo lugar que yo. Lloraba como quien se está derritiendo. Lloraba como una niña de doscientos kilos. Luego otro ghanés fue demorado y a él se le preguntó si pensaba volver a Alemania. El ghanés respondió nervioso pero con su ego bien puesto "¿y a ustedes qué les importa?". Poco faltó para que lo hicieran desnudar. Le hicieron quitar su sombrero y bajo el mismo descubrí que tenía dos gorras de natación de color rosa. Fue algo muy absurdo. Finalmente lo dejaron ir con la suficiente cuota de maltrato para que reconsidere fríamente volver a pisar el ario suelo germano con su irrespetuosa negritud. Como dice una amiga citando a Orwell "todos somos iguales, pero algunos somos más iguales que otros".

Aquí estoy, a la espera de que un juez decida mi pena por 3 días de exceso en el espacio Schengen. Cómo cambian las cosas, hace unos años quizá entre los cientos de alemanes que se refugiaron en mi país, muertos de hambre o genuinos criminales de guerra quizá hasta habría alguno que se llamase Schengen. Imagino un Karl Schengen, cagado de frío, de miedo y de hambre y que llega a un país sudamericano esos donde los monitos y la gente son difíciles de diferenciar, consigue un trabajo, consigue comida para sus hijos, incluso hasta tiene educación pública, libre y gratuita para que ellos forjen su futuro.

A veces me consuela pensar con Hegel que el espíritu del mundo va bailando por el globo. Ya bailó en África, bailó en Asia, bailó en Europa y en Norteamérica, quizá algún día tal vez nos dedique alguna danza en Sudamérica. ¿Quién sabe?, por ahora sólo creo que Europa ya está muy vieja para seguir bailando.

Vicios

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Mon, 14 Dec 2009 07:35:00 +0000

Los blogs son como los tatuajes,

una vez hecho el segundo ya no hay límite

De la necesidad de desdoblarse

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Sat, 12 Dec 2009 21:06:00 +0000

De vuelta al pago, con la cabeza renovada y ante la necesidad de reinventarse me propuse un nuevo desafío minúsculo: un nuevo blog. La idea es compartir información práctica. Pero no sé, no sé cuánto durará la vida de ese doppelgänger, espero que más que Van Gugel, Fukov y otros. El tiempo y la voluntad dirán, por lo pronto los invito a conocerlo.

http://lutsek.blogspot.com/

Así de simple ;)

Blografías: Dante Bertini

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Tue, 24 Nov 2009 16:30:00 +0000

"Nací en una ciudad donde los nombres
supuestamente "normales" no existían. "
Dante Bertini

Esta frase tiene algo de justificatoria. Ahora bien, lo excepcional tiene muchas aristas, matices y perspectivas. En el caso de nuestro buen amigo Dante, quizá en una especie de justicia onomástica, este carácter de anormal se acerca al del genio renacentista. El puede deleitarnos tanto con sus dibujos como con su exquisito ojo fotográfico, pero no obstante, su primera profesión deviene en un aspecto secundario en la blogósfera.

El Dante escritor, un Alighieri posmoderno, nos ofrece perspectivas paradisíacas. No escasean los hombres semidesnudos (quizá una interpretación de lo angelical), los obituarios (una quijotesca lucha del autor en contra del olvido) y el cine (el arte de los dioses) entre otras temáticas. En su personalísimo estilo nos lleva del brazo por sus experiencias de flâneur de la cultura. Los invito a que lo sigan entre estos callejones estéticos, recomiendo particularmente:

Si esto es el paraíso, me bajo en la próxima!
Palabras en la ducha
My name is Dante

Tenía mil ideas...

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Wed, 18 Nov 2009 07:50:00 +0000

Antes de recibir el ordenador reparado, antes de poder acceder a wi-fi otra vez tenía mil ideas para escribir. Ahora, como impúber frente a la linda de la escuela no puedo decir nada. Las palabras no vienen a mí, los conceptos me esquivan, las sensaciones se enfriaron pero la voluntad sigue de pie.

1000. La agnatología. Robert Proctor, historiador de la ciencia con un nombre poco feliz para quien no se dedique a urgar los límites intestinales, inventó ese concepto que incluye a todo intento por confundir y aumentar la ignorancia masiva sobre un tema. Proctor lo empleó principalmente en su valiente campaña en contra de las tabacaleras. Cuánta verdad tendrá Bob que aún hoy se sigue repitiendo estupideces como "fumar es sexy".

999. ¿La excepción hace la regla? Una exitosa top model, Christy Turlington, se graduó cum laude en Filosofía. Chupate esa mandarina.

998. Lie to me*. Hace once episodios que sigo con pasión la serie protagonizada por Tim Roth. El Dr. Lightman es un especialista en microexpresiones y un buen mentiroso por eso es contratado por organismos norteamericanos y empresas para descrubrir mentiras y así resuelve interesantes casos en cada episodio. Me encanta la serie, está muy bien escrita, pero cada vez me doy cuenta con más rechazo que no es más que una mutación del lombrosianismo.

997. Fonética. Descubrí que la tg catalana equivale a la ť eslovaca.

996. Ensayo y error. Creo que involuntariamente soy de esas personas que empiezan por el final: error y ensayo y error y ensayo y error.

995. Lugares comunes. Hay frases tan gastas, pero hay otras tan buenas y todas seguramente se le ocurrieron a ilustres poetas anónimos.

994. Esta calle donde estás parado. Recuerdo cuando un profesor detestado en mi facultad, por la cantidad de materias que acumula, por un pasado turbio y por autodefinirse como un "mercenario de la Filosofía" nos dijo: "piensen que todo lo que ven es trabajo, trabajo humano, estas paredes, esa calle". Realmente nunca me detuve a pensarlo pero es increíble ¿o no?

993. Asentimientos anales. ¿Saben cómo se dice sí en eslovaco? Áno.

992. Orgullo latino. Viviendo en "Eslavia" uno aprende lo que significa ser latino. Si tuviera que hacer una libre asociación diría calor, hospitalidad, civilización.

991. El deseo de los otros. Cuando me critican sin dejarme una posibilidad de redención me enojo. Cuando me dicen lo que tengo que hacer me enojo. Cuando siento la imposición del deseo ajeno me incomodo. Pero mayormente lo obedezco. Aunque por la salud mental hay que decir basta de tanto en tanto. Esto es lo que quiero, ustedes quieran lo que quieran.

990. Los ubicuos. En todas las ciudades turísticas que visité encontré tres regularidades infaltables: mujeres hermosas, japoneses y palomas.

989. El increíble poder de lo minúsculo. Mientras veía cómo se hervía mi huevo poché me pregunté por qué desborda por un lado y no por otro. Estoy seguro de que que ocurra eso está ligado con alguna minúscula condición que puede ser desde el grado de limpieza de la olla hasta la posición de la misma en la hornalla. Presumo que lo mismo ocurre en la esfera de las relaciones humanas. Por eso es tan importante prestar atención a los pequeños gestos, nunca sabemos cuándo alguien matará al vecino porque no lo saludó en la navidad pasada.

988. Hacer, hacer, hacer. Tal como refleja este post no es lo importante cumplir totalmente las metas sino encontrar motivaciones para la acción, el resto va solo. Como dicen los taoístas hay que hacer sin forzar las cosas (wei wu wei).

Compartiendo

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Wed, 28 Oct 2009 16:13:00 +0000

Amistades

Vengo del blog de Hemicéfalo donde el compartió una hermosa historia de amistad vía Tomás de Aquino y me recordo otra historia que me contaron aquí. Resulta que en una de estas aldeas-ciudades de Eslovaquia había un americano moreno. Este americano moreno en tanto que extranjero como suele ocurrir no tenía muchos amigos, pero había uno que entraba en la categoría argentina de "conocido". Es decir, una persona que uno solo saluda con una sonrisa pero poco sabe de su vida y en muchas instancias, ni le interesa saberlo.

Sucede que una noche cuando el moreno va a una conocida disco del lugar, a un grupo de neonazis o skinheads o mejor dicho estúpidos, les molesta la presencia de un no caucásico en el lugar. Empiezan a golpearlo hasta que el conocido del moreno, cual Cruz en el Martín Fierro, decide que es injusto lo que sucede y entre él y aquél le dan una linda lección de multiculturalismo a los cabezas rapadas.

Aullidos

Con mi amigo andaluz, un gran tipo pleno de ideas y de heroico furor, nos hemos embarcado en un proyecto un tanto... animal, podriamos decir. Inauguramos una escritura en colaboracion que es tambien un espacio donde vamos a rascarnos y contar solapadamente alguna anecdota pasada o futura. Estan todos invitados a esta cucha, sobran los huesos.

Pesadillas, sueños y premoniciones

Hace unos días Gualterio me escribió asombrado por una especie de deja vu onírico que tuvo. Hice caso omiso de su asombro hasta que hace unos días entre pesadillas de monstruos horribles, castrati y mi familia soñé con Bélgica. Cuarenta y ocho horas después, en el mundo de la vigilia, en un lugar donde escasean los extranjeros una persona se dirige a mí con estas palabras:

- Hablas español?
- Sí -- replico -- es mi lengua materna. Vos de dónde sos?
- De Bélgica.
Como siempre, las premoniciones en mi caso nunca anuncian nada útil. Pero bueno, es divertido notarlas.

Griotka y latinazgos

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Sun, 25 Oct 2009 17:03:00 +0000

1. El néctar de los dioses se llama GRIOTKA.

2. Ella no sabe que cuando la miro estoy viendo a Aquella. Ninguna de las dos sabe que tiene un clon a miles de kilómetros.

3. "La sangre tira" dicen, pero ¡no saben cuánto! Un apellido, un aspecto físico muchas veces condicionan más de lo que nuestro indeterminismo nos pueda permitir aceptar.

4. El coraje ciego de quien no se detiene a pensar demasiado me está conduciendo a leer mi tercer libro en latín. No entiendo demasiado, pero tampoco entiendo muy poco. Ese aire de familia me enrieda y me da placer, más aún cuando saliendo a la calle solo escucho barbarismos.

5. El otro día, yendo por tercera vez en el mismo día al bar que me gusta y que estaba cerrado descubrí que soy un conservador. No lo puedo negar, ahora bien, no creo que el conservadurismo sea un problema el problema está en qué queremos conservar.

No quiero ser un filósofo

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Tue, 20 Oct 2009 12:00:00 +0000

Cuando me encuentro con filosofastros y filodoxos me doy cuenta que no quiero ser un filósofo. Y les voy a explicar en dónde radica la principal diferencia entre un filósofo y aquéllos. Un filósofo real ama la sabiduría y el conocimiento, no quiere ser un filósofo quiere ser un sabio. Pero esta vida no le permite ser otra cosa. En cambio, el filodoxo quiere ser un filósofo y no un sabio, quiere aparentar ser él, por eso no es más que un filodoxo, un fanático de las opiniones de otros.

Para filosofar no se necesitan nombres propios, solo se necesitan hechos, palabras y dos mentes. ¿Por qué digo dos? Porque sólo se puede pensar con otro. Aún cuando pensamos en solitario no hacemos más que desdoblarnos; por eso leemos, porque dialogamos con otro. No se puede pensar solo. Dejemos en paz a los ascetas en sus cuevas, repitiendo mantras que los hacen creer superiores, dejemos que se pudran los spinozas y los zaratustras pero dejemos vivas sus ideas. Ofrezcámoslas a todos, compartámoslas, hagamos la disección de las mismas, reunámoslas en una nueva figura.

Recuerdo hace mucho haber leído una serie de falsos indicadores de sabiduría que en ciertos momentos he usado con mucho éxito. Si quisieramos hacer un decálogo del buen filodoxo deberíamos poner:

1. Siempre esté en contra, no importa lo que diga el otro. Estar en contra demuestra espíritu crítico, disconformidad y fuerza.
2. En lo posible use términos difíciles, no diga hombre, diga Ser-Ahí, Sujeto, Individuo, Persona y aun mejor ¡Dasein!
3. Intente utilizar cada cinco palabras una de un idioma que en lo posible el interlocutor no conozca, no importa si Ud. tampoco la conoce. Preferentemente el griego antiguo y el alemán, ellos ofrecen una maravillosa gama de palabras complicadas: no diga 'sujeto' diga hypokeimenon, no diga cosmovisión diga Weltanschauung.
4. No tenga miedo de usar guiones, es más si puede intente formar frases que sean una sola construcción ligada con guiones: ser-en-el-mundo, estar-a-la-mano, etc.
5. De las cuatro palabras que le quedan intente que una por lo menos sea un nombre propio, preferiblemente si usted es latinoamericano que sea un europeo continental: Spinoza, Habermas, evite Nietzsche y Foucault porque ya están demasiado citados pero use Deleuze en cuento pueda.
6. Vanaglóriese de no ser comprendido, la filodoxia no busca comunicar busca aparentar pericia, por ello si los demás no le comprenden usted está haciendo bien las cosas.
7. Altere la gramática y la ortografía a su antojo, usted es un filodoxo y está por encima del resto y eso incluye sus estúpidas reglas.
8. Usted es especial, nunca lo olvide, es un genio incomprendido. No importa que aún no escribió nada, usted puede hablar difícil y si quisiera podría escribir grandes obras que revolucionen el pensamiento pero usted es tan rebelde que no es que no puede es que no quiere.
9. Desprecie a los otros filosofastros, no hay espacio para la camadería, porque si uno es descubierto caen todos.
10. Aproveche el medio online para entrenarse es un buen lugar para practicar la filodoxia sin mayores riesgos.

Yo también fui un filodoxo, no lo olviden, los conozco demasiado chicos. Guárdense sus estrategias. Creo que de la gente que lee este blog hay dos clases: los que me quieren bien y los que me admiran. Los que me quieren bien son los bloggers genuinos, mis amigos, la gente que tengo linkeada los que conozco cara a cara. Son aquellos que pueden criticarme para que mejore. Pero los otros, los Xavieres que vienen cada tanto, esos son los admiradores que aun cuando me leen y fingen despreciarme no logran contenerse y tienen que buscar una vana forma de criticarme para convencerse a ellos mismos que no me admiran. Ya lo van a superar.

Saludos de Bucay!

¿Son compatibles la filosofía y un pathos alegre?

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Sat, 17 Oct 2009 19:16:00 +0000

"Es preciso filosofar y al mismo tiempo reír"
Epicuro, aforismo 41

"Odio la filosofía", "yo no estudio filosofía, estudio ética", "la filosofía es una inútil abstracción", "¿tú hedonista?", "¡tienes suerte de que te lean!". Últimamente estoy muy autorreferente, espero que sepan disculpar es que estoy demasiado tiempo solo conmigo mismo, mucho autoanálisis, mucha reflexión en torno al propio ser. Pero me gustaría poder extrapolarlo a ustedes mis amigos y lectores, y aún a mis recientes críticos venidos de las cercanías del Ararat.

¿Puede existir una filosofía alegre? Por siglos se relacionó el aprendizaje al dolor, las cuestiones existenciales al padecer, el pathos es de por sí considerado como dolor, patético, -patía, hay algo enfermizo en el sentir, pero aún más enfermizo en el querer comprender lo que se siente. ¿Patología? Pensar duele, pero ¿hay otra forma de pensar, un pensamiento hedonista? ¿Se puede pensar y reír, conocer el mundo y sus mezquindades y sonreír por sus bellezas y bromas?

En este último tiempo me he sentido como un tipo muy triste, un tipo que no es más que su deseo de conocer y ese deseo lo lleva lejos de su placer. Pero no estoy seguro de ser solo eso. Creo, pese a ser esta porquería deprimente de carne y huesos, que hay algo en el conocer, hay un camino para el aprendizaje y para esta enfermedad de saber todo que puede generar placer, alegría y arañar la felicidad. ¡Creo que Epicuro no propone algo imposible!

De un modo un poco nietzscheano, creo que lo lúdico y lo hedonista del querer conocer está en conocer como niño. No conocer como adulto. El niño que quiere saber todo, que pregunta cómos y porqués, que sonríe por saber algo nuevo, por probar algo distinto. A fin de cuentas la sabiduría es un camino gastronómico (saber implica también saborear). Creo que en este sentido esta enfermedad que padezco de querer saber todo me ofrece un banquete infinito. Puedo comer ideas, comer experiencias sin límite. Hasta que mi estómago estalle, hasta que mis dientes se limen al ras.

Mientras tanto sigo mordiendo la vida, mordiendo el universo y sonriendo. Porque conocer es lo más maravilloso del mundo y lo más placentero y hoy, hoy me río de eso, de mí y de ustedes. ¡Súmense!

Pensamientos sin acentos

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Fri, 16 Oct 2009 11:06:00 +0000

1. Aplaco mi neurosis escribiendo, y consigo un logro inmenso al soportar escribir sin acentos. Entiendase el titulo en su doble sentido.

2. Consejo: sea el lugar del mundo en el que esten por mas que vean kiwis en oferta, no los compren en su defecto podran testear como sabe una papa verde.

3. Hoy desperte y recorde una terrible noticia, un camion que atropeyo a un nene. Me embargo un sentimiento horrible, imagine lo inimaginable, senti repulsion y dolor, pense en el conductor y me quise arrancar los ojos, pense en la familia y quise arrancarle los ojos al conductor. Pero creo que esa es la legitima tragedia, la que no tiene culpas o donde la responsabilidad ya no importa.

4. Con respecto a lo anterior pense en el concepto de culpa por algo de lo que uno en realidad no tiene la culpa sino que fue un mero agente tragico.

5. Si, se que es un pensamiento horrible, pero es lo que sucede cuando uno tiene pesadillas en las que la mitad de su familia busca matarlo y la otra intenta ayudarlo a sobrevivir. Lo unico que no termino de entender es por que ocurria todo en Venecia y porque uno de mis lunares crecia a cada minuto.

6. Imagine un reality en el cual le instalaran una camara a un miembro de una familia, grupo de trabajo, etc. y luego le mostraran a los otros como ve el mundo el. Por ejemplo X gritandole, el banio roto, las tostadas que se queman, Y seduciendolo, Z reclamandole p... etc.

7. Nunca gusta lo que se ofrece, siempre se quiere sentir que se lo gano.

8. Llueve en las montanias, pero hay sol adentro mio.

9. Que pasaria si un dia dejara de quejarme para siempre? Habria alcanzado el nirvana?

10. Hacer, hacer, hacer. Hacer de un modo cuantitativo, dejar que la estadistica nos sorprenda. Hacer mil veces para lograr una sola cosa. Es desgastante, pero muy eficaz.

11. Pensaba en los insultos del DT argentino o de la politica que cito en un discurso al Pato Donald. Creo que no es que moleste exactamente el insulto, o la referencia, sino que ambos son simbolos de la pobreza intelectual de los enunciadores. No es que asombre que alguien descargue su ira sino que no tenga mas recursos que un insulto vulgar. Creo que tanto ese como el ejemplo del dibujo animado son ejemplos de nuestra culpable ignorancia al permitir que las decisiones recaigan sobre iletrados.

La chica magiar

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Mon, 12 Oct 2009 17:39:00 +0000

Sentado en el colectivo veía cómo en cada parada subían personas. Cuando pasaban a su lado, buscaba poner la expresión de Buster Keaton en su cara, la ausencia total de expresiones. Estaba cansado de comprobar la regla, como un Caín, al que con su primer boleto le habían dicho: "y en cada vez que te sientes en un medio de transporte no tendrás por compañía más que a una señora mayor con una gran cartera que desbordará sobre tus piernas". En treinta años los viajes son muchos, pero nunca más que las señoras con grandes carteras.

Pero Italia le dio una sorpresa: la chica magiar. Ella se sentó a su lado, pidiendo permiso en eslovaco, a lo que él respondió con el idioma universal de los gestos. El respeto fue mutuo desde el primer momento, la línea imaginaria entre ambos asientos no era cruzada. Él le ofreció agua de su baboseada botella, ella declinó la oferta. Las nuevas paradas atestadas de señoras con carteras grandes lo hicieron sonreír. Cuando ella se paró, un italiano le dijo "qué pecado que te hayas sentado ahí porque tengo un asiento libre". Ella no le dio ni su sonrisa, le dijo que ya estaba sentado con él y él sonrió en la oscuridad.

Envalentonado esperó un tiempo prudencial y le habló, descubrió que ella no hablaba inglés pero sí italiano. Más tarde descubriría que no sólo eslovaco e italiano sino que ruso, alemán y húngaro, esta última su lengua madre. Intentó establecer una conversación pero ella le respondía con monosílabos y total indiferencia. Él se cayó y tomó su mp3, cuando se lo puso en los oídos descubrió que sólo tenía una entrevista académica y que no había nada de música. Mientras infructuosamente él intentaba sintonizar una radio en la ruta, ella preguntó: ¿qué escuchas? Ahí cambió todo.

Ella no conocía la banda eslovaca que a él le gustaba. Su obsesión le permitió jugar un tetris con los bolsos, abrir la computadora, cargar la canción favorita y un extra: Bossa Nova. Él le dio un auricular para escuchara el tema mientras reacomodaba el tetris que se esparcía entre los asientos. Ella le devolvió el auricular, pero él le dijo "podemos compartirlos".

De a poco se dejaron encantar por el saxo de Stan Getz, por la voz cálida de Joao Gilberto, los besos en palabras de Astrid, las melodías de Chico... Cuando quisieron acordarse una pierna estaba encima de la del otro, las cabezas se rozaban. Él le acarició el pelo, ella no se negó. Nueva parada para que suban más señoras de carteras grandes. La luz era una molestia, pero esa saudade seguía en los auriculares. Saudade que no siempre pudo entender pero que él aprendió a amar hace mucho. Saudade que hoy siente por su chica magiar, a quien sabe,con certeza jamás volverá a ver.

Cuando la burocracia mata a la nostalgia (cuento)

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Mon, 05 Oct 2009 17:11:00 +0000

Esta historia está basada en un hecho real, por esta razón todos los nombres de las personas e instituciones de la misma han sido cambiados por otros elegidos aleatoriamente. Cualquier coincidencia con la realidad corre por parte vuestra.

Luciano vive en Marargento. Siempre soñó con ir a Europa. Un día se decidió y marchó con ese rumbo, dejándole a Karmadre un único encargo: paga mis cuentas, no te pido dinero, sólo usa el mío con esta tarjeta del banco Franchute. Contento Luciano se marchó hacia un mundo de nuevas experiencias maravillosas.

Pasado el mes, Karmadre en un intento de pagar las cuestas se equivoca, con terquedad habría que decir porque tres veces ya no es equivocarse sino peligrosa reincidencia, y la tarjeta queda bloqueada. Por lo cual, si Luciano quiere que alguien pague sus cuentas tiene dos opciones, o se acerca a la sucursal del banco Franchute (o sea vuela unos 14.000 km a un costo de 1100 euros) o envía un fax con su firma autorizando a Karmadre a cambiar la clave. La decisión no era difícil, y el trámite tampoco lo parecía. Pero el Hado es tan pícaro que le encanta hacer imposible aquello que se excede de simple.

Luciano sin mucha dificultad encontró un lugar donde imprimir y enviar la carta por fax y fue con sus tres hermosos números a enviarlo. El primero responde un contestador automático. Enhorabuena, hay tres números, vamos con el segundo! Hay tono, hay tono! El italiano le pasa el aparato a Luciano y este dice:

- Sí, Banco Franchute? Por favor, te hablo de Italia me darías señal de fax?

- Me tienen las bolas llenas, esto no es ningún banco... tu.. tu... tuuuuuuuuuuuu...

Luciano chequea la tarjeta del banco que le dieron a Karmadre hace un día y efectivamente era ese el número. Pero, vamos un error lo comete cualquiera. Vamos con el tercero. No atiende nadie. Esperemos un poco. Diez minutos. Nadie.

Luciano intenta pagar e ir a buscar otros números para volver a llamar al otro día pero como en la tienda no tienen cambio le dicen que pague en otro momento, son tan solo un euro y medio. Muy agradecido se va al hotel y chequea en internet dos números nuevos. Y regresa contento al local.

Estos sí son los buenos. El pequeño local está repleto, pero ya puede esperar, ya tiene el número bueno. Más rápido de lo que pudo imaginarse llega su turno. Llama, y nada. Bueno, vamos con el segundo que a esta altura ya es el quinto:

- Sí, por favor, te llamo de Italia necesito enviar un fax a Laura Cohen.

- Acá no vive ninguna Laura Cohen, llamás por el banco Franchute?

- Sí, qué no es el banco?

- No, me vuelven loca - en tono de resignación sin agresividad como el segundo.

- No tenés ni idea del número?

- No, pero me puedo fijar en la guía... a ver dónde está la guía... ufff...

- Gracias, no te preocupes y disculpá.

Un poco enojado, pero aún estable Luciano llama a Karmadre pidiéndole si no puede llamar al banco desde Marargento y corroborar que sea el número. Ella muy rápido le envía dos números más. Nada. Nada de nuevo. Fin de la paz.

Luciano quiere patear tachos de basura, ahorcar a alguien, mira el celular y se regodea pensando de hacerlo estallar contra los adoquines. Quiere romper, matar... Odia a todo y a todos. Escribe en el celular un insulto en el cual no quedan exento ni los Teletubbies. Luego, se intenta calmar. Mira una capilla, acude a la fe, reza, pero se da cuenta que reza con odio y eso no es bueno. Estruja las manos y mira de nuevo a la gente, busca algún neonazi que lo mire feo, alguien que quiera pelear. Pero nada, ya no está en el Este.

Llama con menos cortesía a Karmadre y le pide ayuda. Ya a esta altura ha superado su síndrome de Tourette, pero no le queda paciencia para simular buenos modales. Karmadre promete soluciones que no llegan. Luciano vuelve a llamar y sabe que cada llamada son dos dólares pero el local está por cerrar, los italianos se ríen y hablan de los bonos de los bancos silverinos, ahora entienden el porqué.

Karmadre decide ir personalmente al banco porque no encuentra otro medio de comunicarse con la sucursal. Ni bien llega envía un nuevo número vía mensaje de texto. Aleluya, como en la película Momo el tiempo se detiene y Luciano le da el número al italiano... NADA

El lugar es muy pequeño, Luciano advierte que su ira ya no entra en el local. Karmadre, parate al

lado de un empleado y decile que me dé la puta señal de mierda y la reconcha de la lora. OK, ahí vuelvo a entrar replica ella. Llega un nuevo número. Tono, ATIENDEN!

- Sí, dame un minuto ahí te derivo al fax, porque este teléfono no tiene fax.

- Gracias, es la octava llamada.

- [Música de mierda] ... tu... tu.... tuuuuuu.

Luciano ya a esta altura ha muerto y resucitado varias veces. Su piel está electrificada. La furia ya no es furia es tanta que ya es una no furia. Nueve números, un banco, uno de los más importantes del país y no puede recibir un sencillo fax! Llama a Karmadre y ella le dice que por favor intente de nuevo. A esta altura los italianos se quieren ir a su casa. Otra oportunidad resuena en la cabeza de Luciano. La última.

Lo atiende nuevo la empleada. Está ofendida porque llaman de nuevo, ella ha dado señal. Sólo que la señal jamás llegó. Se repite el proceso... piiiiiii... INVIO

- Madonna santa! - Exclama la italiana del local -
- L'Odisea è finita...

TELÓN

Impresiones de un argentino en Eslovaquia

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Mon, 28 Sep 2009 10:25:00 +0000

1. Quiero iniciar una campaňa para que todos hablemos en nominativo. Erradiquemos el vocativo, el ablativo, el locativo, el instrumental, el genitivo, el dativo y el acusativo del mundo. No se puede aprender un idioma con tantas variables.

2. Este lado del mundo cuenta con las mujeres más "típicamente" hermosas del mundo. Es decir, cumplen con todas las exigencias hollywoodenses de un modo natural, pero el pathos del eslovaco promedio es bastante... tibio-para-frío.

3. Tienen razón Kundera y Gualterio quienes desde dos experiencias distintas me contaron lo mismo: Europa del Este y Sudamérica son más parecidas de lo que podemos imaginar.

4. No paro de leer, devoré 15 artículos, estoy tratando de leer la Janua linguarum reserata de Comenio, terminé Hearth and Horizon de Kóhak y sigo avanzando en mi Slovenčina pred vás, ya llegué a la lección del acusativo, me restan 4 casos y termino el libro. Cuando lo termine mis diálogos serán:
Ako sa maš? Dva hodiny.
/Cómo te va? Las dos de la maňana/

5. No sé si notaron que no tengo eňe sino una hermana eslovaca de la eňe :D

6. Vivir en Prešov es tremendamente aburrido. Hay templos para la fe que uno quiera: greco-católica, católica romana, rusa ortodoxa, judía, evangélica, etc. Hay una catedral, un calvario. Los sábados sólo hay bodas, bodas en las iglesias, bodas en los bares, novios en las calles e invitados vestidos de gala.

7. La gente es muy educada, pero creo que también reprimen mucho. En tres semanas el mayor contacto humano fue saludar con la mano y un beso a la europea, o sea doble, en una discoteca.

8. Nací en La Plata, siempre la consideré una ciudad aburrida porque solía visitarla en verano. Desde muy chico viví en Mar del Plata, y sufrí mucho la falta de opciones, pero con los aňos y los amigos aprendí a querer esa ciudad. Ahora viviendo en esta pequeňa ciudad universitaria empecé a comprender esa necesidad de la que hablan películas y libros: dejar el pueblo, ir a la gran ciudad.

9. Quiero conocer cuanta Europa pueda, pero las comunicaciones son bastante caras. Además empecé a perder mi capacidad de deleite por lo extranjero, mi xenofilia por decirlo de algún modo. En otro momento de mi vida estar en una iglesia renacentista me hubiera helado la sangre, hoy sólo quiero volver a la Era de la Tecnología lo más rápido que pueda.

Houellebecq, Warhol y el rol del hombre

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Mon, 14 Sep 2009 08:09:00 +0000

“Vivir sin leer es peligroso,

obliga a conformarse con la vida,

y uno puede sentir la tentación

de correr riesgos”

M. Houellebecq, Plataforma

El título es pretencioso pero sólo alude a algunas reflexiones surgidas a partir de la lectura de El mundo como supermercado (originalmente Intervenciones) de Michel Houellebecq.

Houellebecq

Provocativo, petardista, irónico, sarcástico, muy crítico y pesimista. No obstante, por momentos, de entre la máscara comercial se entrevén dos luminarias: lucidez intelectual y cierta visión ética de lo humano.

No dejo de preguntarme por qué los escritores exitosos de la actualidad siempre tienen que defenestrar a otros escritores. En las revista culturales siempre aparece “[Escritor de moda] contra todos” como uno de los más recurrentes títulos. Creo que esa necesidad tan comercial de distinguirse y es lo que los hace efímeros.

Andy Warhol

Menciono al creador del pop-art porque en el libro del autor francés se me apareció por segunda vez. La primera fue en estas lejanas tierras del Este de Europa, donde lo consideran una de las más famosas celebridades eslovacas, aunque creo que nació en EE UU y que sólo sus padres fueron eslovacos.

Me enteré por Houellebecq que una feminista radical lo tenía primero entre su lista de “hombres a borrar del mapa” y consecuentemente le disparó un balazo.

El rol del hombre

También inspirado por Michel Thomas, más conocido como Houellebecq, me pregunto sobre el rol del hombre en este siglo. Pero no del hombre como especie sino en tanto que género masculino. El francés afirma que ya está muy cerca la desaparición de la figura del macho reproductor. Desde hace unos años yo mismo considero que con las crisis económicas desapareció la figura del padre. Sé que ambas aserciones merecen mayor desarrollo pero creo con ciertas pruebas empíricas que la figura masculina también está en crisis. No sé si en tanto que las nociones de género también se hallan en crisis en tanto que mito socio-cultural. Sea como sea no alcanzo a divisar el mito que venga a reemplazarlo.

Charla y despedida

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Sun, 30 Aug 2009 22:36:00 +0000

Mutatis mutandi o reflexiones de un mutante

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Tue, 25 Aug 2009 17:10:00 +0000

1. ¿Es verdad que wordpress es mejor que blogger?

2. Un hoax es una falsa información que intenta ganar veracidad convenciendo incautos vía e-mail. Un gran ejemplo es el del cacique y su discurso ante la Asamblea de la ONU.

3. La cultura parece no ser otra cosa que repetición, eterno devenir de lo mismo en el marco de otra configuración ontológica, es decir otra combinación entre partículas y vacío. Un modesto ejemplo:

a) "Street Player" Chicago, 1970.
b) "The Bomb" The Bucketheads, 1990.
c) "I know you want me" Pitbull, 2000.

4. Duda post lectura de Le Clézio, él dice "ella quería ser adulta para dejar de disimular", pero ¿ser adulto no es aprender a disimular?

5. En breve cambiaré todo de nuevo, absolutamente todo. Ya cambié el diseño, luego cambiaré el modo de escribir los posts para que después de un tiempo tanto Uds. como yo descubramos que no es más que lo mismo en un contexto distinto.

¿Qué dice la canción de Busindre?

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Thu, 20 Aug 2009 14:16:00 +0000

"Oh dho que' va t'ma fsa vio ka
zapatien dorwi thole padreyyen"

"Busindre Reel",
José Ángel Hevia,
Tierra de Nadie

Volvió de entre los muertos, sí, sí señores ¡el sabelotodo Van Gugel! En la mañana del día de ayer le propuse una incógnita en forma de canción. Mientras escuchaba un viejo disco, uno de los pocos que tengo con su envoltorio original: Tierra de Nadie, del gaitero asturiano José Ángel Hevia. Este músico tuvo su clímax alrededor del inicio del nuevo milenio cuando deslumbró a todos con su invento: la gaita para asmáticos, más específicamente, una gaita eléctrica. Un gran hito porque unió lo tradicional a lo contemporáneo, dos aplausos bien fuertes para José Ángel. El tercer aplauso lo merece su tema Busindre reel que abajo les dejo para que disfruten. En un momento una señorona con toda su asturianidad pronuncia la frase que constituye la totalidad de la letra del tema y que reproduzco como epígrafe de esta entrada. La escuché y no pude evitar querer saber qué decía. Pero ¿a quién recurrir? El centro asturiano marplatense está a unas quince cuadras y no estaba en condiciones volitivas de acercarme hasta allí, así que lo llamé a Van Gugel. A continuación reproduzco sus contestaciones:

¿Qué significa Busindre Reel? ¿Tiene algo que ver con la pesca?

No, no precisamente. Busindre es un pueblo asturiano y reel un tipo de música céltica, propio de Escocia e Irlanda.

¿Y la letra qué dice?

"Tú no vuelves más a mi casa haciendo ruido con las madreñas".

¿Madreñas, qué es eso?

Son unos zuecos de madera, típicos de la zona.

¡Gracias Van Gugel, ya nos volveremos a contactar!

Intertexto

- Emily the Snob, Mejor respuesta a ¿qué significa la letra de Busindre Reel? de Okkio.

- Entrevista a José Ángel Hevia, Diario El País.

Burbujas en una copa de vino tinto

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Wed, 19 Aug 2009 16:05:00 +0000

1. Ayer descubrí que en inglés soy más ateo de lo que puedo llegar a reconocer en castellano.

2. Hay una pregunta que quizá sea la pregunta por antonomasia y que es , como todas las cuestiones oraculares, terrorífica: ¿qué quiero?

3. Entre mis anotaciones caóticas encontré una frase apuntada mientras miraba una película y hoy no logro recordar qué película: "Amar a una mujer así es odiar la vida".

4. De a poquito, a fuer de apoyo emocional de mi entorno e imposición del deber, vuelvo a ocuparme de la política educativa del siglo XVII, hoy por hoy mi parcela gnoseológica en el mundo.

5. Leo a Le Clézio y veo que describe cómo la alta burguesía parisina despreciaba a los judíos, leo las noticias en el diario Slovakia Today y veo cómo los eslovacos de ultraderecha detestan a los gitanos, escucho comentarios discriminatorios, me escucho a mí mismo con comentarios racistas y vuelvo a preguntarme ¿es que somos tan distintos? Creo que somos todos igual de crueles, por lo menos en potencia.

Intertexto:

- "Ultra Right Slovenska Pospolitost Convened a Gathering to Bring Attention to Problems Caused by Roma", Slovakia Today.
- La música del hambre, Le Clézio.
- Cabernet sauvignon.

Apuntes de un hombre que tiene miedo y espera

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Tue, 18 Aug 2009 04:06:00 +0000

1. Mi seguridad erótica es inversamente proporcional a mi seguridad gnoseológica.

2. Leo en bajada a Le Clézio, leo en subida la genial biografía de Moro escrita por Chambers. Mientras tanto, en un rincón del escritorio de mi mente, aguardan unas páginas en blanco que esperan la inminencia de unos artículos académicos que no llegan.

3. La riqueza del pensamiento paradigmático de la era de la tecnología, el hipervínculo, me permitió pasar de una noticia de una protesta de eslovacos de ultraderecha en contra de los gitanos a escuchar la música más increíble de las manos guitarreras de los zíngaros europeos. Gente que toca así realmente no es de fiar, para tener tanto virtuosismo tienen que haberle vendido el alma al diablo.

4. ¿Por qué sé que soy adulto? Porque por las noches se me aparece el niño que fui a hacerme reclamos y entre berrinches en el suelo me grita sus caprichos.

5. Alcancé un grado de temor tan grande que ya ni siquiera puedo ocultarlo. Es más grande que mi orgullo y mi vergüenza juntos. Es un miedo aterrador que me toma como una enredadera negra desde los tobillos hasta el cuello. Tira hacia abajo, me impone que me doble en posición fetal. Su hedor ácido clama por mis lágrimas y las obtiene mientras los ojos cansados se rebasan de insomnio.

Intertexto

- Jazz manouche:
Django Reinhardt, Dorado Schmitt,
entre otros tantos virtuosos.
- Le Clézio, La música del hambre.
- Chambers, Tomás Moro.

Me tomo quince minutos, me escribo un post

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Fri, 14 Aug 2009 17:25:00 +0000

1. Practicar, practicar, practicar. Esa es la clave para equivocarse menos.

2. Hay algo con la repetición, la odio pero estoy descubriendo que es la única forma de fijar algunas cosas. Detesto releer, detesto volver a ver las mismas películas, pasar por los mismos hechos, hacer lo mismo. No obstante, la repetición da seguridad y permite recordar. Quizá a la noche me tome otros quince minutos y me lea Recuerdo, repetición y elaboración de Freud.

3. Estoy un poco cansado de mi autorreferencialidad, hace meses que no puedo usar la tercera persona.

4. Lutsek fue a un cumpleaños doble y le regalaron un libro: Libertad y propiedad. Ideología política británica del siglo XVIII de H. T. Dickinson. Raro todo, raro el libro y raro ir a un cumpleaños y que le hagan un regalo.

5. Quiero hacer tantas cosas que me ocupa tanto el querer que no me deja espacio para el hacer.

6. Languages' Anguishes.

7. Bueno, me voy a leer a Freud así aprovecho los minutos que me quedan porque esto no va muy productivo que digamos. Y siete es un buen número para concluir algo, supongamos, el universo.

Intertexto:
Publicidad de té La Virginia.

Imagen:
"Descanso do modelo" Almeida Júnior

Un recuerdo infantil de Lutsek Ardov Davitzky

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Wed, 12 Aug 2009 01:08:00 +0000

"Ser adulto es resolver dos temas:
la relación con las mujeres y
la estabilidad económica".

Parafraseando a Walter L. Doti,
ex filósofo, ex gurkha intelectual,
hoy autodefinido "usina de ideas".

Mientras recibo improperios de una despechada me decido a modo de corolario de un martes funesto escribir como un modo de liberación en tanto que enajenación de lo propio, mi mundo. En estos días en los que estoy a punto de ejercer un viaje que cambiará mi cosmovisión absolutamente, la misma se resiste evocando recuerdos que creía perdidos para siempre. Uno de ellos es el que paso a relatarles.

Nunca pude separar la parte mnemónica de la onírica, la situación es la siguiente: yo tengo alrededor de tres años y estoy a upa de mi madre. Todo es oscuro, no veo la cara de mi progenitora pero sí siento su corazón. También adivino la presencia de mi padre por un intercambio de palabras. Estamos en una estación de trenes, esto sí no sé cómo lo conozco pero sé que es así. Esperamos para ir a Buenos Aires, no sé si desde La Plata o Mar del Plata, pero al cabo no importa demasiado. Muchos años después del hecho lo consulto: "ma, ¿alguna vez fuimos a Buenos Aires?", "Sí, pero eras muy chico, no creo que te acuerdes". La inexistencia de mi hermana comprueba la edad presupuesta, ahora bien, ¿es posible que recuerde ese hecho? En caso de que así fuese sería el hecho pretérito más anterior que mi mente pueda representarse de un modo absolutamente consciente. Hoy me estoy por ir y ese recuerdo vuelve a mí y pese a que veo todos los objetos la noche oscura me sigue abrazando pero esta vez no está cerca el latido de mamá.

* * *

Es cuestión de crecer, pero si tomamos como piedra de toque la brillante definición de mi amigo Walt ¿quién puede afirmar, sin mentir, que es adulto? Creo que muy pocos. También creo que la definición es acertada porque quien puede resolver esas cuestiones puede ocuparse de los más elevados tópicos del ser humano, puede trascender. Hoy por hoy impera una fuerte sobrevaloración de lo juvenil, que nos estanca. Por momentos, busco trascender con todas mis fuerzas pero los dos lastres irresueltos (las mujeres y mi economía) me desgarran las facultades del pensamiento y la sensibilidad a tal punto que me siento quebrar. Ya no soy un niño, ni quiero seguir siéndolo, pero recién hoy lo siento patente. Antes me sentía como un invitado a la mesa de los grandes. Hoy soy yo el que tiene que empezar a invitar*.

* Estoy tirado en el piso haciendo berrinche porque Firefox,
no sé por qué se empecina en cambiarme la configuración
del teclado y para escribir los acentos tengo que cumplir
con el equivalente a los doce trabajos de Hércules.

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Intertextualidad del post

- Freud, Sigmund. "Un recuerdo infantil de Leonardo Da Vinci".
- Doti, Walter L. "Todo esto".

Hypnos kai Thanatos kai Phobos

lutsek@hotmail.com (Lutsek) — Sat, 08 Aug 2009 06:01:00 +0000

1. ¿Escucho a Sinatra cantando "extraños en la noche", será que me siento más cómodo extrañado que normalizado?

2. Anteayer discutí con un abogado que afirmaba estar convencido que al no toparse con gorriones en el suelo, estos debían ir al Cielo tal como le sugirió su párroco. Incluso, adujo en contra de mi argumentación física que tanto los peces (porque flotan) y las aves (porque vuelan) no están sujetos a la gravedad, que la gravedad es sólo para humanos. ¡PLOP!

3. Ahora suena "[llévame] volando hasta la Luna", un buen año para pensar en los selenitas y sus posibilidades. Creo que allí está el nuevo camino firme para el utopismo.

4. Mäda Primavesi: "se ve que te interesa porque le dedicás mucho tiempo" / Lutsek Kowalski: "si me devolvieran el tiempo que le dediqué a mujeres que no valen la pena tendría 10 vidas extra".

5. Chernishevski fue un revolucionario de la literatura, en el capítulo tres de su quehacer novelado inserta un prólogo que cuenta el final de toda la historia.

6. ¿Revolver, revolucionar suenan a repetición no?

7. Por momentos desearía conquistar el mundo para hacerlo menos doloroso, por otros, cambiaría todo lo que tengo por acurrucarme en un seno abundante.

8. Weltschmerz, adoro esa palabra, es el mundo que duele, es el dolor hecho un todo.

9. Tuve una caminata con un joven papista contándome acerca de la valiosa labor de Beda el Venerable. Me convenció en todo menos en lo de venerable.

10. ¡Venera a Vénera! A ella le dedicaron los poemas de los primeros "naturalistas". Por ella las guerras, por ella la reproducción. Caprichosamente hermosa. Hija de la espuma, los placeres que otorga son tan efímeros como esa sustancia blanquecina y burbujeante que aparece y desaparece en el glauco marino.

11. Soda y Aterciopelados "En la ciudad de la furia". El chiste entre soda y espuma es muy pueril, quizá por ello lo hago. Puerco pueril.

12. Leo Le Clézio y me aburro, quizá el tedio sea una conditio sine qua non para los últimos 10 premios Nobel.

13. Cambiaría los 600 libros que leí por un beso correspondido, un beso ahora, en esta noche de insomnio en que las palabras son hojas metálicas rozando las llagas.

14. Estoy embriagado de sueño impotente, sueño no actualizado.

15. Hoy recibí a una mujer obesa, canosa, entrada en años, con risa ingenua, con poco dinero, mal vestida, pero pidió indistintamente libros en alemán, italiano, francés e inglés y a duras penas contuve mis ganas de besarla.

16. Este fénix necesita morir para renacer con voluntad.

FUEGO
FUOCO
FEUER
FOGO
FIRE
FEU
F